员工分享｜知行合一的修行

      近期，董事长向我们推荐了《大学》及曾伟教授的《知行合一要落地》。用心阅读，就会感叹：读书为何能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。何以立命？何以求真？何以经营管理？当认真阅读这两本书。

    “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"。《大学》开篇所讲的“道、明明德、亲民、止于至善”，被称为“四纲”。从“道”开始，落于“至善”。道，简而言之，就是存天理，去人欲。天地万物一切皆善，这就是至善。要达到道与至善的境界，需要“明明德”和“亲民”。明明德，是向内，是内修，就是每一个人的内心都有一个标准，哪些事该做，哪些事不该做。亲民，是向外，是外修，在人和事上磨练，人在事上磨。内外兼修，方能明心见性，善待万物。

    要做到内外兼修，明心见性。需要“七证”、“八修”。“七证”，即知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。“八修”，即古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

     至此，大人之学，有两个核心的东西，需要不断地修行和修炼。这就是“格物”和“修身”。格物和修身这两门功课做好了，做到位了，则家齐、国治、天下平，则止于至善。

     老子在《道德经》里说过这样一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。道是催生万物的生命力。悟道，就是悟万物。万物如何悟？三千世界，万物众生，各有其理，各有其善。破障碍，去混沌的处方，就是“格物”。格物，革去原有的，固有的思想、思维，按事物的内在趋势，去顺应和发展。这就需要把不同事物，分门别类，进行归类，进行分析，了解事物内在的生命规律，把握事物发生、发展方向。

联系到我们超市，我们门店，格物是一种非常好的管理方法。生鲜为何损耗大？销售为何增长小？只有以格物的态度和方法，才能解开迷团，破除困境。这就要求我们一个个类别，一个个单品的去进行分析和研究，一个个环节去解剖梳理。如鱼部的销售，在我们门店，一直以来，是一个软肋部门。不能缺，但又做不好，不是没有市场，而是我们不知道经营和管理。淡水鱼该如何卖，海鲜鱼有哪些种类，每一种海鲜，它的习性如何，如何养殖，如何售卖，如何制作，如何养水，盐度、温度怎样，都是懵懂状态。要改变现状，必须格物，必须从单品入手，从具体的事物着手，从养水养鱼开始，掌握最基本的知识点和技能。于是，我们从员工技能抓起，从渠道抓起，从一个个单品突破。整个鱼部得到了质的提升，从去年同期6月份鱼部销售不足400万，到今年6月份销售1100万。仅基尾虾6月份销售190多万，去年同期仅47万。袖里乾坤大，壶中日月长。鱼部如此，蔬菜、水果等超市其他任何部门，都是如此。格物，就能找到根源，找到机会。

  格物不仅是一种态度，更是一种修行。格物需要身修，身修，就是修身，就是亲力亲为的参与、践行。社会上，有这样一类人：愤青。不满现状，牢骚满腹，问题一大堆，但不愿或不能去改变。其根本是无修身之心之行。这种人对社会有害无利。在企业里，我们同样发现在经营管理中，存在这样或那样的问题。但我们需要的是去改变，去行动，需要的是身修，是亲力亲为，是亲民。知道重要，但比知道更重要的是行动；行动重要，但比行动更重要的是知行合一。当把问题转化成事情时，就是行动，就是知行合一；反之，则是知行不一。

    大学之道，就是教人们知行合一，就是教我们从格物开始，不断地修身，从而成为真正的“大人”。（文/唐利华）